罗瘿公（1872 年~1924 年），名敦曧，字掞东，号瘿公，祖籍广东顺德，出身仕宦世家，近代诗人、京剧剧作家。

　　罗瘿公早年在广雅书院就读，受学政张百熙赏识，获选优贡。清光绪二十六年（1900年）赴京，为国子监生。三年后，参加顺天乡试，名列副榜。此后，由张百熙保荐，应考经济特科，得授邮传部司官。辛亥革命后，历任要职。罗瘿公一生多才多艺。

　　热心扶持才俊

　　罗瘿公性情风雅，极喜交游，到北京后，自达官显宦、世家子弟以至贫寒艺人、落魄才士，不乏熟人和朋友。他乐于助人，热心扶持才俊，不少有才华而遭际坎坷的青年人，都受过他鼎力相助。

　　程砚秋幼年入戏班，13岁时倒嗓，因师约未满，被迫继续演唱，眼看嗓子被毁，瘿公贷款将他赎出，亲自教他读诗书，专门为他编写剧本，指导他熟悉戏路，根据自己的特长扬长避短，还介绍他拜梅兰芳为师。程砚秋学有所成，重登舞台后，罗瘿公为了扩大影响，每逢程砚秋演出，都将前面几排座位包下，邀请朋友和社会名流来观看。程砚秋深受鼓舞，日益勤学苦练，创立了京剧“程派”艺术，成为京剧界一代宗师。

　　画坛巨子徐悲鸿22岁时，持康有为介绍信上门求助，罗瘿公看了他的画作后，深为赞赏，随即写信给当时任教育总长的友人，力荐徐悲鸿官费留学法国。在徐悲鸿等候出国期间，罗瘿公还邀请他一同看戏、谈艺，并作诗为他扬名。

　　精通京剧门道

　　罗瘿公学识广博，多才多艺，精通京剧门道。他善于编曲编剧，写过不少剧本和理论着作，对推动和总结当时的京剧艺术起到较大作用。但有关文字后来大都散失，现存《鞠部丛谈》，仅是介绍京剧变迁和艺术生活的随笔结集，对京剧研究有较高的价值。

　　罗瘿公最惜重的还是自己的诗歌作品，遗嘱要求墓碑只凿“诗人罗瘿公之墓”七字。他的诗歌早年学李商隐，后来参以白居易、陆放翁等。他曾与黄节、梁鼎芬、曾习经并称“岭南近代四家”，有《瘿庵诗集》行世。

　　他的书法也相当出色，劲气内敛，结体宽和而不珀金，通篇章法雄健飞动，耐人观赏。不少京剧艺人经他点授之后，在书道上有所成就。他还留心搜集辑存史料，在梁启超主编的《庸言报》开辟专栏，发表有关近世掌故的文字，后辑为《庚子国变记》、《德宗承统私纪》等。

　　民间传说

　　蚕姑终身不嫁传播缫丝技术

　　在乐从沙边，有一些与庙宇有关的传说，其中一个传说便与蚕姑庙有关。

　　据72岁的何老伯回忆，以前祖辈流传下来这么一个故事。话说当年蚕姑庙、文昌帝君庙和观音庙并排建立，每年农历正月初八、二月十五和三月十八均为蚕姑诞。相传当年村庄内一户贫苦人家育有三个女儿，此户家庭以务农为生，主要是耕塘种养。三位姑娘偶尔发现有一条条白色小虫子在桑树上吃叶子，便把这些小虫子拿回家。

　　开始时，她们不以为然，想把虫子扔掉作罢，但又舍不得。于是，就让它们在桑枝上随意爬动。后来让人惊讶的事情发生了，这些小虫子居然吐出了一条条又白又韧的白丝，并结成茧。她们顿然意识到这是生丝，不久她们就开始琢磨缫丝技术。

　　村人得知这事，纷纷上门拜访求教。三位姑娘因种桑养蚕技术精湛，又精通缫丝，更乐于教导村民，深得民誉。她们终身不嫁，传播缫丝技术。待她们百年归老，村民为其建造一座庙，名曰“蚕姑庙”。

　　目前，该村依然有村民从事耕塘、养鱼等农业活动，每逢蚕姑诞或农历初一、十五等日子，村民前往以香烛、水果拜祭，祈求风调雨顺、五谷丰收。

　　掘尾龙拜山

　　每年清明过后，凡是雨云盖顶，横风横雨，顺德人就会说“掘尾龙回来拜山了”。“掘尾龙”到底是谁？为何它回来拜山就会有如此恶劣天气呢？这和杏坛逢简一个古老的传说有关。

　　话说古时候的逢简，有一个读书郎，某一天上学在天边捡到一条形状怪异的小虫，他带回书塾，悄悄藏在抽屉里，每天从家里带回米饭喂养它。小虫在他的精心照料下，渐渐长大。长大后的小虫，食量惊人，读书郎每天带回的饭团已经喂不饱它，它便夜间出去觅食。书塾附近的村民发现频频被盗农作物，大家都觉得很奇怪。

　　为了扞卫大家的粮食，村民决定派出一些更夫守夜去探查。深夜，更夫发现上空突然有团云气飞过来，云气慢慢飘落在书塾的院子里。大家感到奇怪，便继续跟踪，大家进入书塾，以为会见到什么，却什么都没有看见。

　　第二天早上，老师要一个抽屉一个抽屉地检查，发现读书郎的抽屉里趴着一条磷光闪闪的怪虫，样子很像传说中的龙。老师大吃一惊，恐为神物，不敢触犯，于是追问学生怪虫来历，要学生立即放回田野。

　　学生逼于师命，只好抱着小虫，到了田野，抚摸着小虫，恋恋不舍。忽然间这学生生出日后与小虫相见的念头，于是拿出刀子切去小虫一点尾巴，以作记号。刚一松手，小虫立刻腾上空中，身躯骤然变大，成为一条巨龙，向孩子颔首作别，转身向天空飞去，瞬时间天空风起云涌，龙不知所踪。

　　传说龙是在天上的，因为这条龙是掘尾的，所以不能上天，只好在深山大泽藏身，每次出行，必定伴有狂风暴雨，毁房屋，折树木，伤路人。每年四五月间，每遇到这样的天气，人们就说这是掘尾龙拜山。

　　但是大风暴雨从不为害逢简地方。传说因为这里有一间祠堂奉祀的祖先中有一位秋江祖（姓梁，元末明初人），当年养掘尾龙的那个学生就是他。每年清明时节，祠堂的神案前有时铺着一层厚厚的树叶，很像是拜垫，有时门外的大灯笼，挂在庭前的树上，人们就说是掘尾龙前来拜祭了，以报答当年的养育之恩。

　　再后来，“掘尾龙拜山”演变成一句粤语歇后语“掘尾龙拜山———搅风搅雨”。表面意思是指掘尾龙拜山的时候会行云布雨，暗指是非之人搬弄是非、造谣生事。

　　天后娘娘沙盆救兄长

　　在顺德乡间，流传着这么一个故事：天后娘娘用沙盆救了长兄。

　　相传天后娘娘是养蚕缫丝的穷苦人家，家中有兄长三人。他们常常出海捕鱼。有一天，狂风大作，小船掀翻，三人纷纷落水。在家中缫丝的天后娘娘透过缫丝沙盆中的水看见兄长遇险情景。她便迅速将头泡进沙盆水中，随机左手抓起一位兄长，右手再抓起一位兄长，第三位兄长她用口咬着衣衫救起。不料此时正值中午，正在厨房煮饭的母亲看见天后娘娘整个头泡进沙盆，她觉得非常奇怪，诧异地问个究竟。天后娘娘向来孝顺，马上抬头回答母亲的问话。谁知道这一回应，嘴巴一松，兄长被海水带走了，天后娘娘哀痛不已。

　　这一故事一直流传至今。顺德自古漂洋过海谋生的人群，远行前必定拜祭天后娘娘，祈求平安。